{"id":37416,"date":"2025-04-05T22:07:49","date_gmt":"2025-04-05T22:07:49","guid":{"rendered":"https:\/\/ucmp.de\/?page_id=37416"},"modified":"2025-04-07T09:22:47","modified_gmt":"2025-04-07T09:22:47","slug":"flieg-steil","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ucmp.de\/en\/flieg-steil\/","title":{"rendered":"Flieg Steil"},"content":{"rendered":"

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Flieg Steil:<\/span><\/h1>\n

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Die in der rechten Szene angesehene Musikerin Konnie verliert an Ansehen, als sie feministische und queere Inhalte in ihre Musik einbindet. Um sich zu rehabilitieren, nutzt sie den Au\u00dfenseiter-Punk Rudi, der eine Nazi-Kneipe attackieren will. Doch beide k\u00e4mpfen letztlich einen Kampf um Zugeh\u00f6rigkeit \u2013 wer bleibt \u00fcbrig?<\/p>\n

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Inhaltsangabe<\/strong><\/h3>\n

Die in der Berliner Naziszene respektierte Konnie (28) sieht ihr Ansehen unter ihren Kameraden mehr und mehr schwinden: Seitdem Konnie ihre ultra-feministischen, sexpositiven, k\u00f6rperpositiven und queeren Ansichten in ihre Musik integriert und diese vehement verteidigt, kann die rechte Szene nichts mehr mit ihr anfangen. Besonders Andi, der wortf\u00fchrende Kneipenwirt der Friedrichshainer Stahlkappen Division, hat sie auf dem Kieker. Als Konnie auf Punk Rudi trifft, der in einem fatalistischen Alleingang Konnies Nazikneipe hochgehen lassen will, findet sie in ihm den perfekten Spielball, um sich wieder bei ihrer rechten Kameradschaft beliebt zu machen. Rudi (38), der durch sein unvorhersehbares, aggressives Verhalten all seine Freunde vergrault hat und selbst zum Au\u00dfenseiter in seiner Punk-Clique geworden ist, sucht ebenfalls nach einem Weg, sich seinen Kumpels wieder zu n\u00e4hern. Wer von den beiden bleibt am Ende \u00fcbrig?<\/p>\n

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Director\u2019s Note von Martina Sch\u00f6ne-Radunski<\/strong><\/h3>\n

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FLIEG STEIL (2024) erz\u00e4hlt von zwei Au\u00dfenseitern, die keinen Platz in der Welt finden. Rudi will durch die Zerst\u00f6rung einer Berliner Nazikneipe Unsterblichkeit in der Punkszene erlangen, sabotiert dabei seine letzte Freundschaft (Cervezito) mit Trotz und leugnet seinen Sohn August, den er mit seiner gro\u00dfen Liebe Sandra gezeugt hat. Konnie hingegen versucht, ihre Macho-Nazikneipe mit Feminismus, Body Positivity und LGBTQIA* zu revolutionieren \u2013 ein \u201eBug in the System\u201c, der rechte Widerspr\u00fcche entlarvt.<\/em><\/p>\n

Ihr Satz \u201eDie Zukunft des Nationalsozialismus ist weiblich\u201c provoziert: Ist die m\u00e4nnliche Hierarchie biologisch determiniert? W\u00e4re ein NS-Matriarchat nicht logischer? Doch Rudi und Konnie fl\u00fcchten in Transgressivit\u00e4t, aus Angst, bedeutungslos zu bleiben.<\/em><\/p>\n

Gefangen zwischen Selbsthass und Gr\u00f6\u00dfenwahn, agieren sie wie isolierte Monaden, unf\u00e4hig zur echten Erkenntnis des anderen. Der narrative Raum basiert weniger auf Kausalit\u00e4t als auf symbolischer Repetition.<\/em><\/p>\n

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Konnie und Rudi verfallen einem Solipsismus, in dem nur ihr eigenes Erleben als real gilt. Die Au\u00dfenwelt erscheint unwirklich \u2013 eine Haltung, die in Selbstjustiz m\u00fcndet, \u00e4hnlich den Reichsb\u00fcrgern.<\/em><\/p>\n

Konnies Plot basiert auf Beobachtungen vom Christopher Street Day in Leipzig (17.08.2024) und Bautzen, wo Neonazis die Umz\u00fcge bedrohten. Auff\u00e4llig war die aktive Beteiligung junger rechter Frauen, die sich gezielt gegen Genderdiversit\u00e4t und LGBTQIA*-Rechte stellten.<\/em><\/p>\n

Laut der Amadeu Antonio Stiftung nimmt die Beteiligung von Frauen am Rechtsextremismus zu. Indem diese Bewegungen Frauen st\u00e4rker integrieren, modernisieren sie sich und verbreitern ihre Basis. Junge Frauen werden als \u201eVerteidigerinnen\u201c traditioneller Werte inszeniert und erhalten so Einfluss.<\/em><\/p>\n

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Zudem l\u00e4sst sich erkennen, dass rechtsextreme Gruppierungen in Deutschland zunehmend gezielte Aktionen gegen die LGBTQIA*-Community planen und durchf\u00fchren.<\/em><\/p>\n

Mich interessierte die Frage: Was, wenn eine junge rechte Frau Feminismus und LGBTQIA* nutzt, um den Nationalsozialismus zu sichern? Wie lie\u00dfen sich diese Konzepte in einer faschistoiden Lesart definieren?<\/em><\/p>\n

\u00c4hnlich wie linke Bef\u00fcrworter von Waffenlieferungen als Kriegstreiber gelten, w\u00e4hrend sich Rechte als Friedensbotschafter inszenieren, k\u00f6nnte queere Identit\u00e4tspolitik k\u00fcnftig ebenso diametral populistisch umgedeutet werden.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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